На высоком берегу Десны, близ Трубчевска, на окраине Кветуни, лежат руины Спасо-Чолнского монастыря – одной из древнейших обителей нынешней Брянской области. Под руинами покоится крёстный отец Петра I, а в руинах устроен Трубчевский психоневрологический интернат. Рассказываем об истории обители – от тёмного русского средневековья до забвения наших дней.

/// Средневековье

Предание гласит, что в XII в. к берегу Десёнки пристал челн, одиноко шедший против течения. В челне пастух нашёл икону Божией Матери. Жители – крестным ходом – перенесли её в местный храм. Об обретении иконы узнал трубчевский князь, страдавший болезнью и ослабевший зрением. Он отправился к образу, молился и исцелился. Икона стала почитаться чудотворной и называться Чолнской. Близ места обретения, по указу князя, устроили Чолнский Спасский монастырь.

Доподлинно история основания монастыря неизвестна. Обитель устроена – по версии исследователей, не позднее XVI века – на древнем селище, близ одного из крупнейших курганных комплексов Брянщины. Легенда об обретении иконы и основании монастыря характерна для русского средневековья. Аналогичный миф содержит предание об основании Свенского монастыря князем Романом Брянским.

/// Завоевание и возвращение

В середине XIV в. Трубчевское княжество перешло Великому княжеству Литовскому. В 1566 г. – в ходе Ливонской войны – ненадолго вернулось в Русское царство. В 1605 смутном году город перешёл Речи Посполитой. И только в 1654 г. земли бывшего Трубчевского княжества возвращает Алексей Никитич Трубецкой – выходец из династии Трубецких, дипломат, военачальник и ближайший сподвижник Алексея Михайловича Романова.

/// Алексей Трубецкой

В 1660 г. Алексей Никитич принялся за возрождение монастыря. Сохранилось описание обители тех лет:

В Трубчевском уезде Чолнский мона­стырь на речке на Десёнке. А в нем церковь Рождества Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа древяна клецки… Монастырь огорожен забором с трех сторон. В монастыре ворота святые створчатые. Перед воротами колокольня брусяная.

В 1672 г. Алексей Никитич стал крёстным отцом Петра Алексеевича. После принял монашеский постриг под именем Афанасия. В 1680 г. скончался, погребён под алтарём церкви Рождества Христова.

/// Русское государство   

С 1680 г. до 1786 г. монастырём владела Киево-Печерская лавра. Затем его приписали Севской епархии (вскоре преобразованной в Орловскую). До конца XVII в. монастырь оставался деревянным. Первые каменные храмы обитель получила в 1718 г. – собор Рождества Христова (сменил деревянную церковь) и надвратную церковь Сергия Радонежского. В 1731 г. возвели каменную церковь Антония и Феодосия Печерских, которую постепенно достраивали – в 1733 г. добавили церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы, а в 1741 г. завершили трапезную. В 1803 г. надвартную церковь сменила трехъярусная колокольня.

В 1765 г. инок Евфимий написал в стенах монастыря Трубчевскую икону Божией Матери. Ныне она почитается как чудотворная и хранится в Троице-Скановом монастыре Пензенской области.

/// Забвение

В 1919 г. на территории монастыря советская власть устроила детскую школу-колонию. Первоначально монахам позволили остаться. Но к 1923 г. Трубчевский уездный исполком закрыл обитель. Храмы опечатали, а собственность начали постепенно расхищать. Что-то из церковной утвари местным жителям удалось выкупить у воспитанников колонии и сохранить. Некоторые предметы были переданы в фонд Брянского губернского музея (коллекция полностью утрачена в годы войны).

В 1943 г. бывший монастырь занял психоневрологический интернат. Собор Рождества Христова начал приходить в упадок ещё в 20-е гг. и окончательно исчез после войны. На его месте – один из корпусов интерната (под которым, вероятно, могила крёстного отца Петра I). Введенскую церковь перестроили в больничный корпус, однако стены XVIII века сохранились. От колокольни остался первый ярус. Уцелели одна из келий (после реконструкции в ней находится столовая) и фрагменты ограды. Доступ на территорию интерната закрыт, поэтому посмотреть на остатки обители можно только со стороны.